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Comunicado de las agresiones cometidas por Jonás.

MÓSTOLES 19 DE ENERO 2014,

COMUNICADO DE LO ACONTECIDO DESDE LAS 5 DE LA TARDE DEL DÍA 18 HASTA LAS 7 DE LA MAÑANA DEL DÍA 19, CON MOTIVO DE LA LLEGADA DE JONAS A MADRID, DESDE BARCELONA, EL CUAL HABÍA SIDO ANTERIORMENTE PRESENTADO POR UN COMPAÑERO. SE UNIÓ A LAS ACTIVIDADES QUE NOSOTRXS IBAMOS A REALIZAR: MANIFESTACIÓN POR LA CASIKA, CONCIERTOS EN LA ESCUELA DE MÚSICOS DE MÓSTOLES, SALIR DE FIESTA.

DESDE EL INICIO FUE INCREMENTANDO SU ACTITUD AGRESIVA HASTA EL PUNTO DE AGRESIÓN SEXUAL MACHISTA A VARIAS DE NOSOTRAS Y VARIAS VECES CONSECUTIVAS. CADA UNO / UNA DE LOS ALLÍ PRESENTES, FUIMOS  NOTANDO ACTITUDES SUBIDAS DE TONO, AGRESIVAS, SIN RESPETAR LOS LÍMITES QUE LE IBAMOS PONIENDO, Y  TODO ELLO CON ACTITUD MACHISTA. TENIENDONOS QUE REUNIR URGENTEMENTE AL FINAL DE LA NOCHE . EN ESE MOMENTO NOS ENCONTRABAMOS EN CASA DE A, Y ENTRE TODAS /OS DECIDIMOS ECHARLE DE LA CASA EXPLICÁNDOLE EL MOTIVO Y DESDE EL RESPETO.

EN TODO MOMENTO DE LA NOCHE FUIMOS INFORMANDO AL COMPAÑERO QUE NOS HABIA PRESENTADO A JONAS DE LO QUE SUCEDIA.

ANTE LA ACTITUD DE JONAS DE VICTIMIZARSE Y NO QUERER ACEPTARLO, LE PEDIMOS QUE DEVOLVIERA LAS LLAVES DE CASA DE L, BORRARA LOS TELÉFONOS QUE TENÍA DE LAS PERSONAS DE LA MANADA 017 Y NO SE ACERCARA A NINGUNA CASA DE PERSONAS PERTENECIENTES A LA MANADA.

ESTE COMUNICADO SALE DE LA REUNIÓN REALIZADA ESTA MAÑANA CON TODXS LXS COMPAÑERXS.

 

FIRMAN / APOYAN:

COLECTIVO PERRAS DE NADIE.

MACHETE  AL ANARCOMACHO.

 

En respuesta al comunicado de lavado de imagen dEL GRUPO Bandera Negra.

Respecto al comunicado del grupo bandera negra.

 Nos parece un lavado de imagen que tiene que ver más con el ego que con otra cosa.

Se hace casi irónico que se haya centrado la atención ante un caso de agresión machista/violación de un tipo, en la utilidad o no de los comunicados y su valor como herramienta, y que cuando se trata de defender el nombre y la imagen de EL GRUPO* (en mayúsculas, como Dios) este medio si es válido porque es algo que no pueden tolerar, pero una mujer si debe tolerar las mentiras y los abusos, esperar a una decisión unánime o un congreso de la organización, y debe esperar callada. PUES NO VAMOS A CALLARNOS MÁS.

*el referirse a el Grupo así en mayúsculas nos parece más propio de un grupo esotérico que de un colectivo anarquista.

 Sobre la denuncia pública.

 El comunicado ha sido usado como herramienta en innumerables campañas feministas a través de internet como punto de inicio para acciones colectivas, consensuadas y conscientes. La finalidad de los comunicados es precisamente la de dar a conocer un problema; que además en este caso no es aislado si no que se repite en el tiempo y la distancia de manera estructurada repitiendo patrones y roles; para que la experiencia de unas sirva para el imaginario colectivo de todas, y de esta manera nos sea más fácil identificar según qué actitudes y situaciones para prevenir agresiones futuras que de seguro se van a suceder. En este sentido pensamos por tanto, que tienen un valor epistemológico incuestionable. Un ejemplo de la utilidad de la información podría darse haciendo una (en absoluto similar en condiciones) analogía, si voy a una cuidad espero que me avisen de dónde estan las zonas nazis, para, si decido pasar por allí, tener presente que habitualmente allí se mueven y los riesgo que corro. Eso no quiere decir que siempre vaya a haber nazis allí, que no tenga que pasar o que el nazi de hoy será nazi siempre, esto sería entrar en categorías absolutistas de las que nos separamos.

Sería interesante centrar la pregunta sobre por qué en el caso de una agresión fascista o policial se toma con naturalidad la denuncia pública, avisar solidariamente a los demás grupos e ¡incluso hacer listas sobre personas identificadas como enemigxs politicxs! Y en el caso de una agresión con su especifidad en el género, las relaciones interpersonales y el patriarcado lo primero que sale es cuestionar a la agredida, ya sea por sus herramietas o métodos, o por sus formas (demasiado rabiosa, vengativa, emocional, etc.) que sí son válidos para asuntos “más públicos” pero ante estos casos que se tachan una y  otra vez de personales, subjetivos y por ende, tabú, es más complicado avisarnos las unas a las otras, los comunicados ponen sobre la mesa el debate que todxs quieren barrer hacia casa, lo sitúan en el espacio público, es decir, el político.

Insinuar que difundir una respuesta, una denuncia, no es parte de abarcar una situación y que excluye las reflexiones y el trabajo colectivo es una postura reaccionaria, una manera más de descalificar/invisibilizar/perpetuar las agresiones machistas. Decir también que la posible victimización y el rol de perseguido no es algo que cree el comunicado, si no el mismo agresor para salvarse el estatus, el espacio y el apoyo de todxs aquellxs que viéndose en su pellejo, lo justifican o minimizan los daños. Si el argumento es dejar de actuar por miedo a la tergiversación deberíamos dejar de hacer cualquier acción por miedo a que los medios burgueses nos tachen de terroristas.

A nuestro entender el comunicado de bandera negra trata de llevar al ámbito privado los problemas personales, limitando la respuesta o solución del problema a las personas implicadas o bien a la organización. Esto es, tratar que los trapos sucios no salgan de casa, no vaya a ser que tengamos que parar nuestros super activismos porque entre nosotras no sepamos relacionarnos, eso no es importante. Es la falta de auto crítica la que lleva a reducir el activismo sólo al tiempo que dedicas en el ateneo o en el centro social… olvidando que la vida es política, y vivir y ser coherentes es un acto político. Jerarquizando las luchas, tiene más peso la lucha anticapitalista que la lucha contra el patriarcado. Es mas fácil combatir los fantasmas externos que lo que nosotrxs mismxs hemos absorbido, asumido, y perpetuamos con la reproducción de roles heredados del sistema heteropatriarcal. La privatización de conflictos es un tipo de estructuración más propia de un partido político que de un colectivo autodenominado anarquista. Después de esto nos gustaría recordar que “lo personal es político” es una reivindicación feminista ya desde finales de los 70, que refleja la necesidad de reflexionar sobre las agresiones, la familia, el guetto político, la privacidad (o privatización), la estructura hetero-patriarcal, nos gustaría ir avanzando en vindicaciones…

 Sobre la objetividad puesta de forma dicotómica frente a la subjetividad.

 Hacer sinónimo emoción de sensacionalismo es una herencia patriarcal, pues históricamente mientras la razón se consolidaba como valor fundamental del ciudadano en el espacio público (del que estaba excluido la mujer), la emotividad o los sentimientos eran impuestos a ella, siendo la primera una característica propia de los hombres necesaria para la vida social y la segunda una característica propia de mujeres imprescindible para la relegación al papel de esposa y madre. Esto evoluciona en la historia con el desprendimiento del mito religioso a favor del nuevo mito de la ciencia, los términos se actualizan, lo objetivo como sinónimo de método científico es lo válido y con ello el hombre pasa a ser la medida de todas las cosas, la mujer pasa a ser la alteridad (lo otro), de lo primero se puede obtener la verdad y de lo segundo, de los sentimientos, una opinión devaluada por estos.

La objetividad/neutralidad no existe como tal pues siempre sirve a los intereses de quien la nombra. Tener fe en que el método inductivo proporciona la objetividad necesaria para ejecutar un juicio relevante y acertado sobre la realidad es útil para la producción de términos absolutos, y es, finalmente, un acto de fe.

Tradicionalmente se ha enseñado a las mujeres a ser simpáticas, conciliadoras, comprensivas, educadas, pacificadoras. A las que se enfadan se las llama locas, histéricas, castradoras, odiadoras de hombres, arpías, de mal genio, irracionales.

Sobre la solidaridad y el apoyo mutuo.

 El ejercicio de cuestionar las medidas de la agredida, de fomentar las dudas sobre la agresión que denuncia , de poner la atención sobre las formas (el tiempo que tarda en responder, las palabras que usa, los medios que utiliza) en vez de sobre el contenido nos parece una falta de empatía tremenda hacia la superviviente, al igual que un mecanismo que se repite una y otra vez para salvaguardar los valores patriarcales, es parte del entramado machista de protección al agresor y ridiculización de la agredida.

A esto subyace la lacra que supone el corporativismo masculino, por el que los hombres se protegen entre ellos, mientras que las mujeres son educadas en la competición entre ellas por estos hombres y el deseo de proteger a su hombre, negando la sororidad. Esto se traduce en un apoyo al agresor dándole cobertura para que este se conciencie. Se esgrimen las bases anarquistas a favor de la reinserción, el apoyo al agresor para su rehabilitación que pasa por darle un rol de enfermo, incapacitado por muchas “razones” (disculpas) ya sea la droga, un estado transitorio, la locura, etc. siempre se encuentra la manera de exaltar las condiciones específicas que refuerzan la idea de impulsividad masculina irrefrenable/incontrolable. ¿Quién va a ser su salvador/a? Todxs ¿Quién será responsable de la perpetuación de las dinámicas de abuso, o de la reincidencia? … Es más, ¿quién va a “ayudar” (con todas sus connotaciones asistencialistas) a “re-educar”, a “reinsertar”? ¿Quién se cree libre de toda esta mierda como para, creyéndose superior moralmente “enseñar” a esta persona? Por nuestra parte estamos hasta el coño de rol de cuidadora, paciente educadora dialogante según el cual la rabia está fuera de lugar pues tenemos que enseñar pacientemente para que deje de agredir sexualmente. Currarse eso es una cuestión de mirarse a unx mismx, hacer introspección para identificar tus mierdas patriarcales y cambiarlas.

 En ningún momento se considera una violación, acusación de la misma o cualquier otro tipo de agresión o maltrato como una “chiquillada” ” 

Esto es demagogia, no se da toda la información ,como se ve en el mensaje de whatsapp aportado por F. (el que le manda Arturo “le compañere”) se refiere con chiquilladas a la movida en sí, haciéndola responsable de poner en peligro los proyectos del grupo, poniendo en pasado la estima que le tenía y en presente el desprecio, sin querer volver a saber nada de ella. Esto tiene toda la pinta de 
represalia, y como tal ejerce una presión/coacción. 

Dicen que no es una gestión todo lo madura que cabría esperar. ¿Qué cabria esperar? ¿quién decide lo que es maduro y lo que no? ¿es maduro sinónimo de bueno, mejor, más racional, objetivo, adulto? En nuestra opinión aludir a la madurez como valor o estado de conciencia superior es un comentario etarista que supone una jerarquización. Critican la manera de tratarlo ¿cuál sería la manera de tratarlo? ¿existe solo una? ¿quién decide cuál es la mejor y por qué? 

 Sobre el uso del lenguaje.

nuestro Grupo ya había analizado los hechos y contrahechos, y a pesar de que las partes habían hecho difícil dilucidar esto con claridad, nuestro Grupo siempre ha tenido muy claro ciertas cosas”

El lenguaje judicial impera en todo el texto refiriéndose a las acusaciones como alegatos, al bombardeo de rabia como difamaciones y responsabilizan de la poca claridad, poniendo en el mismo lugar a lxs afectadxs refiriéndose a ellxs como las partes, asegurando haber analizado los hechos y contrahechos ¿? usan un lenguaje más propio de la institución; atenuando los hechos llamando maltratador al violador/agresor, llamando sexistas a actos machistas, pidiendo pruebas, pero teniendo las conclusiones judiciales muy claras de antemano y en cualquier caso.

 Sobre el binomio victima- agresor.

 En primer lugar queremos aclarar que el uso de categorías inamovibles creando perfiles estandarizados es algo que le dejamos a la institución,ya que esto hace difícil que te reconozcas como agresor, siendo este un tipo de persona muy limitado y determinado poniéndole características específicas como la insensibilidad, impetuosidad, fuerza, valor; mientras que a la victima se la pone en una esfera de debilidad e invalidez, están previstas las reacciones para cada cual, la victima deberá querer morir, salir del mercado sexual, estar traumatizada y destrozada, lo cual entra en contradicción con que la victima actúe por si misma. Esto se perpetúa con la ley de violencia de género (L.O.1/2004), que relega a las mujeres al papel de victima, siendo su única opción la denuncia para que otras personas (policías y jueces) resuelvan por ellas el conflicto. La mujer no puede entrar en conflicto, el conflicto entra en ella, la destroza y su respuesta queda censurada por su condición. Aquellas actitudes o ánimos que se salgan de este esquema son usadas para fomentar las dudas, si el agresor no es un hombre vigoroso y violento, dudamos de que pueda ser un agresor. Si la víctima no llora desconsolada, dudamos de que sea una víctima, ponemos en tela de juicio la veracidad de sus palabras, etc. Este es el mecanismo de censura patriarcal.

 Dicho ésto nos parece hipócrita tener que discutir la posición binomial en conflictos machistas y no hacerlo en conflictos de ámbitos como; laboral, psiquiátrico, carcelario, antifascista, represión policial…

Obviar que existe una realidad social en la que la violencia se ejerce mayoritariamente y de manera estructurada de personas sociabilizadas como hombres (con los privilegios que ésta lleva intrínsecos) a personas sociabilizadas como mujeres es una forma de evadir la responsabilidad del agresor, de distraer la atención e incluso diluir la culpabilidad. El hecho de que a lo largo del tiempo podamos tener actitudes que nos hagan ser agresores o víctimas, no elude el hecho de que cuando se da una agresión hay alguien que la comete y alguien que la recibe. Cabe destacar que no es lo mismo ser víctima que victimizarse (actitud de culpar a otros de los males que unx padece para deliberadamente resguardarse en la compasión ajena).

En este caso el agresor toma partido de forma activa convirtiéndose en sujeto, desposeyendo a la persona que recibe la agresión de su subjetividad (al no tener poder de decisión) y convirtiéndola por tanto en un objeto.

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Esta misma tarde nos informan de que en el ateneo que regentan las JJLL de Madrid se está dando cobijo y apoyando a Manuel Torrecillas alias parkour, así que ya nos queda más claro cuál es la decisión concreta de EL GRUPO ante sus agresiones y hasta dónde llega la hipocresía. Si esperaban que la cuestión fuera zanjada, esto solo acaba de empezar.

 

ATENEO LIBERTARIO DE CARABANCHEL= ESPACIO PELIGROSO

 

AUNQUE LE MALTRATADORE SE VISTA DE SEDA, MALTRATADORE SE QUEDA”

 

Abajo el patriarcado

¡ Machete al anarcomacho !

Comunicado sobre las agresiones cometidas por Baldomero Lara Sánchez

http://carceligualtortura.org/?q=article/agresiones-cometidas-por-baldomero-lara-s%C3%A1nchez
http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/474972/index.php

Comunicado agresiones Baldomero
per Grupos de apoyo a presxs               
Escribimos este comunicado un grupo de personas de diferentes lugares que
hemos compartido espacios y lucha con Baldomero Lara Sánchez. Nos vemos en
la necesidad y obligación de poner en conocimiento y aviso al resto de
compañerxs sobre las actitudes y acciones de esta persona.

Antes de nada, queríamos exponer nuestras dudas sobre usar como método el
comunicado. Partimos de la crítica de las limitaciones que genera y somos
conscientes de que no es la forma más coherente pero sí la que nos ha
parecido más viable en estos momentos, ya que nuestro objetivo es romper
el silencio, pues vemos que si hubiéramos sabido lo que expondremos mucho
de ello podría haberse evitado.

Baldomero ha cometido graves agresiones machistas, amenazas y acoso hacia
distintas compañeras en diferentes ciudades a lo largo del año pasado. Al
ponernos en contacto unas con otras hemos tomado conciencia de que no son
hechos puntuales, sino una actitud reiterada y permanente.

Baldo sale de prisión hace prácticamente un año y medio apoyado por la
Campaña Cárcel igual Tortura y varios grupos de apoyo. Antes de salir se
llevó a cabo una campaña concreta para su caso, de ahí que depositáramos
en él nuestra confianza. A raíz de esto nos abrimos a él como personas y
le abrimos nuestros espacios. A raíz de esta confianza empezamos a sentir
y sufrir situaciones de acoso, amenazas, graves agresiones machistas,
violencia, el forzar a diferentes compañeras, insultos, chantajes,
imposibilidad para desconectar de él y ponerle lìmites, vulneración de los
mismos, sentirle encima, victimismo, invalidar políticamente a las
compañeras que empezaban a poner distancia, intentar generar miedo,
división y ruptura entre ellas; todo esto a diferentes compañeras del
estado español.

En este período de tiempo ha estado sucediendo esto y nos hemos ido
encontrando con que casualmente somos todas mozas.

Añadir que, además del evidente y profundo calado político de lo expuesto
anteriormente, esta persona ha entorpecido otros proyectos y prácticas
políticas. Trabajando con èl en el àmbito anticarcelario hemos visto
reiteradamente actitudes autoritarias, faltas de respeto a los ritmos
ajenos, imposición de sus formas, nvolucrar a compañerxs en acciones sin
su consentimiento – llegando a poner su nombre en carteles o verbalizando
que pasará por encima de ella para conseguir sus intereses-, tergiversar
informaciòn....

Creemos en la autonomía y capacidad de cada individuo o grupo para tomar
sus propias decisiones al respecto, pero detectamos que a la hora de
gestionar agresiones en los espacios politizados, tanto a nivel individual
como colectivo, a veces se da una clara falta de posicionamiento (que
puede estar motivada por miedos, temor a preguntar, pasotismo,
“buenrollismo”, estatus social que tiene la persona agresora...) que tiene
consecuencias como, por ejemplo, que sean las personas agredidas las que
tengan que marcharse de los espacios o sentirse incómodas en ellos cuando
aparecen lxs agresorxs.

Otro problema es la necesidad de demostrar la veracidad de nuestras
palabras sin tener que entrar en detalles. Nuestro objetivo no es otro que
informar de lo sucedido para prevenir situaciones similares, puesto que
nos sentimos con la responsabilidad de hacer saber al resto de compañeras
que este tío es un agresor y que sigue moviéndose libremente por nuestros
ámbitos.

Siendo conscientes de las técnicas de manipulación que Baldo suele
emplear, y de que tratará de evadir cualquier responsabilidad en este
asunto, achacándolo a problemas personales con gente concreta, queremos
dejar claro que los grupos de las diferentes ciudades que formamos la
campaña firmamos este comunicado.

FIRMADO:
Grupos de apoyo a presxs de Galicia sur, Galicia norte, Barcelona, LLeida,
Sevilla, Madrid, Salamanca, Valladolid y Granada, de la campaña
càrcel=tortura.

Comunicados sobre la reacciones ante la publicación de las agresiones cometidas por Manuel Torrecillas

El comunicado que os encontrareis abajo es el relato de unos sucesos (apoyados por algunas imágenes) que muestran las reacciones tras la difusión de unos compas de los comunicados de las agredidas por Manuel Torrecillas.

Una vez más se intimida y agrede a quién denuncia el machismo y a sus perpetuadorxs. Una vez más se busca el silencio cómplice.

Desde aquí se pide difusión.

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Muy buenas. Queremos informaros de que ayer (lunes 30 de septiembre) a las 17:00 aproximadamente un grupo de algo más de una decena de las Juventudes Libertarias de Madrid se ha presentado en la casa en la que moramos varias de las personas que estamos dando apoyo desde esta ciudad a las agredidas por Manuel Torrecillas, alias “Parkour”, miembro también de las Juventudes Libertarias y de la CNT-AIT en Alacant, golpeando con fuerza la puerta, gritando que bajaran dos de los compañeros implicados en la difusión, y eximiendo a otro más (el cual incluso sale en el comunicado difundido por el blog La Rebelión de las Palabras posicionándose en contra de las ocultaciones e invisibilizaciones de la agresión) por identificarle como una persona que sabe pelear y el miedo a las consecuencias físicas que ello pudiera acarrear. Por si no fueran pocas más de una decena de personas, habían escondido entre unos contenedores junto al cruce de calles donde se inició la discusión varios palos de madera de un metro de altura. Bajaron los dos compañeros llamados y éstos fueron interpelados a gritos por los allí presentes y agredidos físicamente por Arturo, un miembro concreto de la FIJL-Madrid que se ha destacado en las ocultaciones e invisibilizaciones citadas, ante la complicidad o evites de defensa de la agresión del resto de allí presentes. Todo ello a escasos metros de la casa, una vivienda okupada que estas personas pusieron en riesgo al aparecer en grupo justo enfrente aporreando la entrada y gritando, llamando la atención de numerosxs vecinxs con lxs que hasta ahora las personas de esta vivienda okupada guardan buena relación ya que consideran a sus ocupantes como personas no problemáticas. La policía se ha personado poco después en el lugar, alertada al parecer por la llamada telefónica de algún/a vecinx preocupadx por la pelea, ha identificado a las implicadas y las ha dispersado, no sin antes hallar los palos y confiscarlos. Durante la reyerta se han oído comentarios como que el posicionamiento radical ante agresiones es “individualismo burgués” y se ha echado balones fuera criticando nuestras respuestas ante otras agresiones diferentes a ésta.

Con posteridad dos compañeros diferentes a los que se vieron envueltos en la trifulca se han movido hasta el Ateneo Libertario de Carabanchel a pedir explicaciones ante tamaña exposición a merced policial de la casa. Ante su presencia, la actitud de estxs miembros de Juventudes Libertarias ha cambiado radicalmente, probablemente al identificar a uno de ellos como una persona que inspira cierto respeto tanto física como verbalmente, y al otro como compa de militancias y con cierto status en las jerarquías informales del anarquismo madrileño. La situación ha variado al buen rollo y no ha habido hostilidad alguna, en buena parte también porque los compañeros iban con esa intención para dar una lección de cómo solucionar conflictos y respetar los espacios ajenos. En el acto, y especialmente con posteridad, hemos sido conscientes de la ocultación de información por parte de las personas de la FIJL-Madrid que se personaron en la casa, como no decir que habían llevado palos y atacado físicamente a nuestros compañeros anteriormente citados, con quienes aún no habían podido contrastar lo sucedido y declarando que ellxs (las personas de FIJL-Madrid) llevaban una actitud pacífica de diálogo, que no habían golpeado la puerta ni gritado, que se habían limitado a silbar y como no eran atendidxs llamaron a la puerta sin hacerlo con fuerza; estas afirmaciones son mentira y representan las falacias y ocultaciones junto a otras como el haber traído palos “por si acaso” (“por si acaso” no eran suficientes más de 10 personas para pegar a 2). Cuando uno de nuestros compañeros volvió a presentarse en el Ateneo en horas de madrugada para volver a tratar el asunto tras haber escuchado la versión de los dos que habían sido agredidos físicamente, se cayó en contradicciones respecto a lo que había sido escuchado horas antes, lo cual conduce a pensar que su discurso se contradiga continuamente dependiendo de a qué personas se dirigen y de los intereses que ellxs tengan con esa persona. Creemos por lo tanto que las rectificaciones de FIJL-Madrid respecto a su versión inicial se deben a intereses buenrollistas y de salvar su imagen y estatus dentro del gueto y no creemos que exista una verdadera intención de enmendar sus errores, ya que de hecho, se han estado reafirmando, mintiendo, manipulando e incluso jactándose de que podrían habernos dado una paliza si quisieran y de lo que habían hecho en la red social Twitter. Adjuntamos una captura proporcionada por una de las agredidas por Manu que corrobora esto último:

TWITTER

Otros ejemplos de omisión o manipulación de los hechos son también las mentiras sobre sus posiciones ante la agresión (negando que presionaran concienzudamente a F., una de las agredidas sexualmente por Manuel Torrecillas, para evitar que sacase su comunicado, como ésta declara en el mismo, y que nos ha confirmado telefónicamente con detalles), reduciendo la misma a un conflicto de pareja y “chiquilladas” (minimizando las agresiones y afirmando que no les parece que lo que lo hizo Manuel fuese una agresión, y además uno de ellos la mañana después de la noche en que se publicó el comunicado contactó con F. calificando las agresiones de “chiquilladas” y diciendo que aquellxs que estábamos difundiendo esta movida poníamos en peligro sus proyectos anarquistas, como demuestran las capturas de pantalla aportadas por F. y que adjuntamos al final de este párrafo) y frivolizando y banalizando sobre ellas, justificando su no-posicionamiento por cuestiones burocráticas corporativizando el conflicto y tratando de centralizar las respuestas en su estructura criticando a todxs lxs que nos posicionamos al margen de ella y que estamos llevando el conflicto desde un ámbito autónomo y no formal, acusándonos de actuar de manera individualista y poco anárquica, lo que nos lleva a preguntarnos si les parece muy anárquico presentarse en una okupa más de 10 personas a golpear la puerta en plena tarde con palos escondidos y buscando a dos compañeros o el no posicionarse activamente contra un agresor que milita en su organización y actuando de esta manera.

1

2

Queremos remarcar el enfoque que está dando la FIJL, al menos a nivel Madrid, del conflicto, en cuestiones de género. Quizás fruto de una falta de trabajo feminista derivado de la jerarquización de las luchas visible en la propia propaganda y actividad de la federación, se están escuchando comentarios y actitudes tales como trabajar el tema con el agresor antes que pedir su expulsión de primeras. No nos satisface en absoluto la que consideramos poca o nula preocupación hacia F. y lo que consideramos un exagerado vuelque hacia Manu, reproduciendo los roles patriarcales visibles en infinitud de procesos de responsabilización de agresiones. Tenemos la sospecha de que una vez más se deja en un segundo plano o se ve como el enemigo todo aquello que rodea al feminismo, pues si estuviéramos ante un caso de filiación a la CGT o de tener relaciones amistosas o políticas con nazis, estamos seguros de que no habría tanta actitud de querer arreglar el conflicto con él, dejando en este caso que el antifascismo y el anarcosindicalismo sean más importantes que cualquier otra lucha y que las propias relaciones entre las personas. Recientemente en ámbitos libertarios peninsulares (tanto formales como informales) hemos tenido un ejemplo parecido: el filósofo Félix Rodrigo Mora, interpelado y duramente criticado desde el feminismo autónomo por escribir contra él, contra la homosexualidad y contra el reconocimiento de la existencia del patriarcado, no fue repugnado públicamente a nivel general hasta que impartió una charla en un espacio filo-nazi de la ciudad de Toledo, desoyéndose hasta entonces toda crítica y advertencia que de él se hacía desde el feminismo. Luego se supone que se quiere una sociedad horizontal, cuando en la misma actualidad se superponen unas luchas sobre otras.

Nos produce una preocupación y una ansiedad tremendas el ver cómo una estructura creada sirve para retrasar el atajo de un asunto de agresiones. Consideramos que es una prueba más de cómo la organización formal reproduce roles de partidos políticos y de parlamentos estatales, colocando en su lugar organizaciones formales (federaciones, sindicatos…), congresos, plenos… sin poner en duda su oposición a éstos, y reproduciendo todos los roles patriarcales adheridos a estas estructuras estatales, tanto a nivel colectivo como a nivel personal. Se prima el trabajo exterior (pegar carteles, montar jornadas, escribir textos, publicarlos…) y se olvida por completo el trabajo interior de cada persona, al menos a nivel organizativo, ocasionando pues actitudes tales ante la agresión que nos compete. No decimos por esto que no haya personas dentro de organizaciones formales con trabajados planteamientos de género y de otro tipo de “luchas parciales” (liberación animal, ecologismo…) a nivel individual, si bien experiencias como ésta nos hacen pensar que tales planteamientos se encuentran en estas organizaciones a pesar de éstas, en lugar de auspiciados por éstas como pensamos que debería ocurrir. Queremos fomentar con esta crítica, independientemente de que se trabaje en estructuras formales o colectivos informales, el trabajo personal de cada una en su individualidad. El mundo no se cambia acusando con el dedo al exterior, sino haciéndolo con unx mismx. Muchas veces no se trata de cambiar el mundo, sino que el mundo no te cambie a ti, ya entendamos “mundo” por el Estado y el Capital, como por una masa anarquista y una supuesta sociedad idílica.

Consideramos que lo aquí escrito no son difamaciones fruto de nuestra militancia feminista autónoma o de nuestras discrepancias hacia estructuras formales, sino que son una realidad fundada y expresada con todo respeto y sentimiento de causa a las personas no involucradas, debido a los posicionamientos de gran parte de la FIJL, y que reacciones así como la de ayer ante un posicionamiento nuestro respecto a dos comunicados de una agresión carecen de justificación alguna. No se trata de un complot contra la FIJL ni contra el anarquismo formal, sino que se trata de un conjunto de ideas y de críticas que creemos que debería plantearse toda persona implicada (o no) en este conflicto, y darse cuenta de las carencias que este tipo de organizaciones pueden llegar a crear. Dejemos el ego al margen, las personas, el cómo se sientan, las relaciones que tengan entre ellas son más importantes que una sigla. Así que, antes de nada, a mirar primero para adentro y encajar cada comportamiento en su contexto. No sabemos qué tipo de mundo se quiere crear si ante críticas o posicionamientos no bien encajados se reacciona antes con macarrismo que con la palabra.

Estamos sobrellevando la movida nosotrxs por el momento, pero tampoco sabemos cómo puede acabar esto. Queríamos informar sobre lo sucedido y que saquéis vuestras conclusiones de esto, especialmente sobre cómo se está coaccionando tanto a una de las agredidas (a la que tienen más cerca) como a las personas que están apoyándole. Comienza a hablarse ya de lo que ha pasado ayer por varios cauces, así que rogamos la difusión urgente de este comunicado a todxs aquellxs que creáis convenientes a fin de desenmascarar y exponer las actitudes claramente patriarcales y los posicionamientos adoptados por buena parte de la FIJL de Madrid que creemos que están siendo manipuladxs por las jerarquías internas y cada vez menos encubiertas de la FIJL en cuya cúspide se encuentra el grupo Bandera Negra, el cual, por cierto, estaba en su práctica totalidad a excepción de una persona en el momento de venir a liarla a esta casa, y han tratado en todo momento de monopolizar la gestión del conflicto.

También queremos añadir que no toleraremos que una situación de este tipo se produzca de nuevo, y que la próxima vez responderemos de manera tan contundente como sea necesario. Al margen de las agresiones, queremos dejar claro que no admitiremos en ningún caso nuevas acciones de estas características por parte de NADIE, y menos por parte de quienes han estado encubriendo los hechos de agresión que nos traen a este conflicto desde el principio y que seguiremos haciendo todo lo que esté en nuestras manos para atacar al patriarcado desde todos sus frentes ya sea en soledad o con apoyo.

Publicado en  vozcomoarma.noblogs.org

Respuesta a algunas de las agresiones cometidas por Manuel Torrecillas (Manual, alias Parkour)

Comunicado de P.

A esto no hace falta que contestes. Soy una de las personas agredidas. Mira, lo que a mí me pasó con Manu ya lo llevo arrastrando año y pico. Quedé con él de colegueo, para ver Alicante (nunca había estado) y otros temas que teníamos en común, como parkour y demás movidas. Lo primero que hizo al subirme yo al coche fue ponerse a toquetear, terminé mosqueada y se lo dije. Lo único que se le ocurrió decir, en lugar de pedir perdón, fue: “Joder, que me haga yo este camino en coche y al final me vaya a ir sin follar ni nada”. A pesar de todo esto terminamos “bien”, bien supuestamente porque al no follar con él dejó de hablarme durante unos meses. Me volvió a hablar porque se enteró de que yo tenía algo con J., parecía que venía de buenas pero lo que hizo fue decirle a J. “Tu novia es una puta y una zorra que está contigo por sexo” (cuando J. y yo vivimos a más de mil km. de distancia). Pasó otra vez el tiempo y yo empecé con un amigo suyo, pues hizo lo mismo, y empezó a decirle que yo era una “enferma sexual” que según él habíamos follado o le había comido la polla o no sé qué historia. Entre otras cosas le dijo que yo me había follado dos veces a una persona, que luego esta misma persona tuvo que hablar y dijo que no nos conocíamos en persona (otra mentira más de Manual que se desmontaba).

La cosa está en varios factores.

1º Miente y se ha demostrado.

2º En el caso de que yo lo hubiese hecho, qué clase de anarquista se le ocurre calificar a una persona por hacer eso de “enferma sexual, zorra y puta”.

Conoces a F. y sabes que ha estado manipulada mucho tiempo por Manual, pues bien, puso a ella y a su ex novia en mi contra para intentar que me pegasen, por suerte su ex novia se dio cuenta de que algo no encajaba. Según Manual yo insultaba a esta chica, esta chica mandó a una persona a preguntarme a mí, y entonces se dio cuenta de que yo ni siquiera sabía que Manual tenía novia.

Luego a su ex novia le contaba las intimidades sexuales de F. con ánimo de humillarla, y le soltaba cosas como “eres mi puta” (en la cama) y cuando ella le decía que no y que parase con esas historias, él le decía “pues ya no me pones” y se ponía a hacerse la víctima, como hace con todo el mundo e hizo conmigo cuando no me dio la gana follar.

Su excusa para todo esto ha sido que es “un enfermo del sexo”, cosa que luego dijo que no. No lo sé… ya no sabe ni qué mentiras soltar. Su actitud recuerda bastante a la de Jaime de Distri Maligna en la agresión que se produjo en el contexto del Veganqueer en Manzanares. Hay muchas características que coinciden, por ejemplo, ambos se han defendido con supuestos problemas de índole psiquiátrica (Manu con que supuestamente es adicto al sexo y Jaime con que supuestamente no sabe gestionar sus emociones). Ambos NO se han retractado de sus agresiones, han manipulado a otras personas al respecto para parecer inocente y han difamado gravemente a compañerxs con mentiras para poner a lxs demás en su contra. Esto entre otras cosas, por no hablar de que Manu se ha posicionado del lado de Jaime, no condenando directamente su agresión o poniendo en duda el testimonio de la compañera agredida y de su grupo de apoyo.

Mira no te estoy hablando mal, ni te estoy amenazando ni nada de nada. Pero intenta verlo desde un punto de vista objetivo. No es sólo F., somos más personas, porque no estoy hablando ya sólo de las agredidas. Ya te he dicho que yo he estado saliendo con un colega muy cercano a Manual, y me contó muchísimas cosas y comentarios que Manual hacía sobre las mujeres. Aparte, mi mejor amigo compartió grupo con él y hubo muchos problemas porque Manual es un bocazas que iba contando por ahí las acciones.

Es cierto también que todxs somos incoherentes, es imposible serlo al 100%, pero me parece de gilipollas que a este tío le esté manteniendo su padre en un piso aparte con el dinero de la Mercedes, ni que le regalen el coche que tiene, ni que estuviese estudiando en la Europea de Madrid, que eso no es ni medio normal. No sé por qué le tendréis tanto aprecio por Valencia, pero es lo que dijo su ex novia: “En los tres meses que he estado con él he conocido a toda su familia, pero de amigxs a ni unx”. Por aquí lo tenemos por un prepotente y un machirulo, que es lo que es. Sin más, vosotrxs sabréis de parte de quién estáis, pero yo si pillo a Manual le parto la boca en nombre de todxs, y está claro que como colectivo “anarquista” me dais vergüenza ajena.

Comunicado de F. 

He de decir que no sé muy bien cómo plantear ni siquiera este comunicado, pero considero necesario que se den a conocer las actitudes que algunxs “anarquistas” tienen con respecto a los temas de sexo y género, por lo que he decidido denunciar públicamente las agresiones sufridas por un “compañero”, como creo que todas deberíamos hacer para poder llegar a sentirnos seguras al menos en nuestros propios espacios.

Yo he sido pareja de esta persona, y durante la relación sufrí bastantes agresiones varias, y él mismo las confesaba, pero me decía que tenía un problema con el sexo (dice que tiene que masturbarse todos los días varias veces, lo cual es cierto que hace, y de no hacerlo tiene dolores de cabeza y tal, al menos eso dice, ahora ya no sé ni siquiera si es cierto), y bueno, me decía que estaba intentado corregirlo, y yo le creía, pensaba que estaba tratando de mejorar y cambiar pero las agresiones continuaban, y bueno, yo fui tragando, por unos motivos y otros decidí dejar la relación (no fue por las agresiones, sinceramente, aunque eso a la larga me hacía sentir muy muy mal), y bueno, decidí dejar de verlo y tal pero hace no mucho comenzamos a intentar no llevarnos mal, ni de lejos volver ni nada así, pero teníamos que compartir militancia política por lo que intenté que nos lleváramos más o menos bien dentro de lo que cabía. Pero se produjeron de nuevo agresiones por su parte. Y bueno, llegó un punto en el que decidí que terminase todo (después de unas agresiones que más abajo contaré), primero decidí pasar de él, después de las últimas agresiones, decirle que me olvidase y pasar del tema tratando de olvidarlo también yo todo. Comenzó con victimismo por redes sociales y diciendo que yo le trataba muy mal, que lo estaba pasando fatal, etc etc. Después pasó a enviarme a gente a hablar conmigo para tratar de comerme la cabeza. Me llegó a llamar diciéndome que yo era la única amiga que tenía, en la única que podía confiar, y que si le dejaba se mataba, comenzó a llorar y a decir eso, que se mataba si dejaba de ser su amiga, y me colgó. Lo intenté llamar varias veces y me preocupé bastante, por lo que fui a su casa y comprobé que estaba perfectamente, que simplemente era otro de sus victimismos, y decidí hablar las cosas con él, y en la conversación hablé con él de bastantes agresiones que había sufrido por su parte, y me dijo (en repetidas ocasiones, ya que le pregunté varias veces) que no consideraba que lo que hubiera hecho fuesen agresiones, con lo que ya me confirmó que no había trato posible con él, porque continuaría con ello. Unos días después le dije que era un agresor y que me dejase en paz y se puso a decirme que pensaba venir a mi casa a verme, y le respondí que si se le ocurría pasar por Valencia no volvía a Alicante, que se la llevaba pero bien, que como viniese a mi casa le rompía la cara. Continuó diciendo por redes sociales que le insultaba incluso hablando de forma privada con compañerxs contándoles que le trataba mal, que era una exagerada y una manipuladora etc. Después al ver que pasaba de ello, comenzó a acosarme, llegando a llamarme casi unas 200 veces en un día cogiéndoselo compañerxs míxs y pidiéndole que no me llamara, incluso se lo cogí yo una vez y cuando lo cogí estaba llorando y me dijo que por favor que estaba borracho*, que estaba fatal, que hablase con él,  y le colgué sin ni siquiera contestarle, mientras me mandaba mensajes diciéndome que no pensaba parar hasta que no le cogiese el teléfono, tuve incluso que llamar a un compañero de la FIJL de Madrid para pedirle que lo llamase y hablase con él para que me dejase. Llegó un momento en el que me empezaron a llegar cosas como lo antes comentado, de privados a compañerxs y a gente cercana con mentiras sobre mí, por la red social Twitter, con lo que por la misma red social pedí que si a alguien le hablaba esta persona sobre mí, que hablase conmigo para contrastar al menos la información, y a partir de ahí, continuó hablando sobre mí y poniendo cosas sobre ello en dicha red social, con lo que yo comencé a hacerlo también, no sin antes llamarle por teléfono y pedirle que dejase de hablar sobre mí, ya que si lo continuaba haciendo iba a hacer yo público el tema y a sacar un comunicado, a lo que me respondió que estaba tratando de coartar su libertad impidiéndole contar su versión, con lo que le contesté que hiciese lo que quisiera, que iba a sacar un comunicado y punto. Comenzó entonces una ‘guerra’ en las redes sociales en la cual yo redacté partes del conflicto y de las agresiones. No creo que la forma de tratar el conflicto haya sido la adecuada, así como no creo que tampoco la forma de resolver esto sea el realizar este comunicado, sé que se ha tratado desde un principio de forma incorrecta el conflicto, y asumo parte de la culpa de ello, aunque al final y con sus ataques y mentiras sobre mí no me ha quedado otra que sacar mi versión, la cual podéis interpretar de una u otra forma, y la cual podéis o no creer.

Este comunicado ha tardado algo de tiempo en salir, la razón principal fue porque hubieron compañerxs, principalmente compañerxs de la FIJL, lxs cuales me pidieron que no lo sacase y que tratáramos el conflicto en una asamblea, convenciéndome de ello y haciendo que esperase para hacerlo público. Mientras tanto y a espaldas mías, ha ido rulando un comunicado (del cual tuve constancia y leí ayer por la noche, antes no sabía ni que existía) sobre mí, en el que ni siquiera se habla de las agresiones ocurridas, un comunicado en el que él habla de un compañero de Málaga (mi pareja) y en la cual hace varias acusaciones hacia mí, las cuales responderé ahora.

He de decir que ha sido precisamente esto lo que me ha hecho decidirme finalmente a sacar este comunicado, tendría que haberlo hecho mucho antes, y sé que ha habido gente esperándolo tiempo, y me disculpo con esa gente por haber tardado en sacarlo, error mío de nuevo, tendría que haber dado yo el primer paso de denunciar de esta manera la agresión y no esperar a todo lo ocurrido.

En su comunicado, en lugar de tratar las agresiones que ha cometido hacia varias compañeras, siendo el tema principal por el que se le acusa, comienza hablando de A., el chico de Málaga. Comienza mintiendo ya aquí, diciendo que teníamos él y yo una relación que podía considerarse de pareja, cuando yo fui a su casa a hogueras de San Juan, para las fiestas, y antes de ello llevábamos meses sin hablar ni tan siquiera tener contacto, ya que él mantenía una relación de monogamia con otra de las agredidas por aquel entonces, con lo que no manteníamos ni relación que pudiese parecer de pareja ni de nada de nada, fui a su casa porque me invitó y nos acostamos, es cierto. Yo se lo conté todo a A., el compañero de Málaga, y este pensó que al ser mi ex, yo continuaba teniendo una relación con él, y me dijo que no quería meterse por medio de una relación que yo ya tenía, y a partir de ahí decidimos que yo no iba a volver a mantener relaciones con él hasta que A. y yo nos viésemos en persona y pudiéramos hablar bien de la relación que queríamos llevar, nadie me obligó a dejar de acostarme con él, y A. ni siquiera lo hizo por celos, lo hizo por pensar que seguía manteniendo una relación sentimental con esta persona, yo quería ver cómo iba mi relación con él, y decidí dejar de acostarme con Manu. De aquí, como he comentado antes, sacad las conclusiones que queráis, yo os cuento lo que ocurrió.

Continúa hablando de la primera estancia de A. en Valencia. Yo antes incluso de que A. viniera, me agobié, ya que aunque nos gustábamos muchísimo, tomamos la mala decisión de que viniera muchísimos días, ya que teníamos muchas ganas de vernos, estaba claro, y bueno, era una persona que yo conocía por internet únicamente, que tenía ganas de conocer, pero me sentía agobiada e insegura, tanto por la situación de venir tantos días (un total de 17 creo que eran en principio) como por la distancia, pensaba en que si no funcionaba mal, porque me gustaba mucho, y si funcionaba mal también, por la distancia. El hecho es que estábamos los dos agobiados y sabiendo que habíamos cometido un error alargando tanto la visita. En su comunicado, Manu dice incluso que me chantajeaba emocionalmente y que (pobrecita de mí) yo cedía por amor ciego. Dejo claro esto ya, y que conste para todo el comunicado, yo no soy ninguna cría, no tengo 5 años, pienso por mí misma, y nadie me ha comido la olla para hacer nada, he recibido consejos y escuchado y seguido los que me han parecido, pudiendo haberme equivocado o no con ello, pero nadie piensa por mí, y me toca muchísimo los ovarios la actitud paternalista del comunicado y de la gente, tratándome de imbécil. Tanto que luchamos contra el paternalismo vamos a aplicárnoslo (aunque bueno, tratándose de esta persona, que dice ser incluso feminista..).

Habla en el comunicado de que A. me agredió, con lo que voy a explicar lo que pasó, ya que es uno de sus pocos argumentos para excusarse por lo que ha hecho. A. estuvo durmiendo en otra habitación porque vino mi madre a casa a pasar un par de días, y después dada la sensación de agobio por lo antes comentado que teníamos los dos continuó durmiendo allí, el hecho es que una noche le dije que viniese a mi cama, estuvimos hablando y lo hicimos, y fue para los dos una sensación muy extraña, era como si lo hiciésemos ambos de manera forzada, queriendo ambos hacerlo pero siendo aun así algo incómodo por todo lo ocurrido los días anteriores. Con esto digo ya que no, no lo hizo sin que yo quisiese, que Manu sea así no hace que cualquier persona lo haga, si A. o cualquier otra persona hiciese eso haría lo mismo que con Manu, aquí no hay favoritismos. Sube una conversación en la que yo le dije que era una ‘medio-violación’, sin decir el por qué de que yo diga esto, lo cual he justificado más arriba, fue incómodo y forzado para ambos. De todo esto, de nuevo, sacad las conclusiones que creáis oportunas.

Yo me ‘reconcilié’, si es que hubo ruptura, desde antes incluso de irse A., ni siquiera lo hice por internet, tal y como él dice, mintiendo de nuevo, es más, cuando bajé al sur, bajé a verlo a él y de paso fui a ver a un amigo a Jaén, al contrario de como él lo cuenta.

Sobre el tema de Murcia, cuando habla sobre la compañera A. (me refiero a otra persona, pues el nombre de esta compañera también comienza por A., igual que el nombre de mi actual pareja) no hablaré, ya que es algo que comentará si así quiere ella, otra de las compañeras agredidas por él, contando su versión si así lo considera. Es normal que después de lo que Manu ha hecho haya una ‘mala relación’ con gente de allí, sería de extrañar que después de las agresiones no la hubiese.

Pasa en su comunicado a hablar sobre la agresión que sufrí por su parte en Madrid, con lo que paso yo a redactar mi versión sobre ello: Manu estuvo ya antes de dormir proponiéndome tener sexo, pero el problema llegó cuando fuimos a la cama. Dormimos en la misma cama P, un chico de Alicante, Manu y yo, durmiendo yo en el centro de los tres. A Manu le dolía la cabeza, no niego que así fuese, y él lo achacaba a que necesitaba eyacular. Yo le dije que fuese al baño a masturbarse, pero consideró mejor opción el intentar tener sexo conmigo. Comenzó a insinuarse, diciéndole yo que no quería mantener relaciones ya que P. estaba al otro lado y no consideraba que fuese momento ni lugar, además de que estaba cansada. No se dio por enterado, y decidió comenzar a meterme mano (yo dormí en bragas y sujetador esa noche, y ellos dos iban en calzoncillos), tratando de tocarme por fuera de las bragas, esta fue la primera vez que le aparté la mano y le dije que parase. Lo siguiente fue continuar insistiendo insinuándose. Yo estaba tumbada de lado dándole la espalda. Me bajó entonces las bragas y trató de nuevo de meterme mano desde detrás, con lo que volví a apartarle pidiéndole de nuevo que parase. No sé si no se me entiende cuando hablo, o si hay personas que piensan con la punta de la polla (abogo más por esta última opción), pero el caso es que continuó insistiendo, volviendo a bajarme las bragas y a tratar de restregarme su polla, con lo que lo aparté de nuevo más cabreada, diciéndole que se estuviese quieto. Volvió a intentar exactamente lo mismo, pero tratando de sujetarme en cierta forma para restregarse, con lo que lo aparté de forma más brusca para que parase. Entonces se enfadó, se dio media vuelta, y comezó a masturbarse. Yo le pedí e incluso le zarandeé dándole en el brazo para que parase, a lo cual me respondió ‘o te callas o me la chupas, que así voy a tardar más tiempo en terminar’, él acabó muy rápido, mientras yo aún le pedía que dejase de hacerlo, no por mi ‘moral cristiana heredada’ como él dice, sino por la situación de incomodidad después de haberme agredido de que se masturbase a mi lado. Yo me levanté de la cama y me fui a dormir al sofá. El día siguiente estuve bastante cabreada con él, aunque estábamos con más gente y no comenté con él el tema, después fuimos al encuentro del libro anarquista de Salamanca, y sinceramente, al hacer una ruta turística como hicimos por Salamanca y al estar con más gente y tal, se me pasó algo el cabreo que tenía de la noche anterior.

La siguiente agresión de las dos que él ha comentado y que yo redactaré ocurrió durante la acampada libertaria, en León. Yo estaba dejando de fumar por esta época, y es cierto que estaba más irascible de lo normal, pero esto no justifica en nada lo ocurrido. Dormíamos juntos, y una de las noches él quiso mantener relaciones sexuales conmigo, a lo que yo me negué. Yo dormía en bragas y con una camiseta, y estaba boca abajo. Después de proponérmelo insinuándose y negarme a mantener relaciones, él pasó a meterme mano, y le dije que no quería y que parase, bien es cierto que ni me moví para quitarle, estaba bastante harta del día y del viaje en general, y no me apetecía ya nada, con lo que mi respuesta fue esa, que se estuviese quieto porque no quería sexo, a lo que él respondió en tono de broma ‘pues te violo’, y acto seguido se puso sobre mí (estando yo boca abajo), aplastándome, me bajó las bragas y comenzó a hacerlo. Mi reacción (la cual ha sido casi lo más criticado en este conflicto) fue quedarme quieta. Me quedé paralizada, me estaba aplastando y follándome después de haberme negado dos veces a mantener relaciones sexuales con él. Me quedé de piedra, quieta, paradísima, intentaba dejar la mente en blanco y sólo deseaba que acabase lo más rápido posible. Al estar de esa forma, él me preguntó si es que yo estaba incómoda, y mi respuesta fue ‘Manu para por favor, si quieres te la chupo, pero para, no quiero’, con lo que él se quitó de encima mía mosqueado y se dio la vuelta, diciendo que no hacía falta ni que se la chupase. Yo no dormí esa noche, me quedé despierta, con el móvil y pensando. Yo sí considero que lo que ocurrió fue una violación, cada uno, repito de nuevo, que opine lo que quiera, hay quien considera que por haberme quedado quieta sin responder no puede considerarse violación, porque ‘no me resistí lo suficiente’. Esto ha llegado a ponerlo él mismo en Twitter. Al día siguiente tuvimos un conflicto en el que él quería meter unas mantas llenas de polvo en la tienda, pero yo soy alérgica al polvo y le pedí que las sacase, contestándome que no pensaba hacerlo, con lo cual me fui y dormí las siguientes noches en el coche en lugar de en la tienda de campaña. Volvimos a Valencia después de esto, y él se quedó una noche en mi casa a dormir, no habiendo ningún tipo de relación sexual entre nosotrxs.

Después comenta cosas como que me puse celosa, incluso ha llegado a decir que todo el tema este, el sacarlo a la luz y tal, fue por ponerme celosa. Él me dijo un día que fuese a su casa, y yo no pude ir, con lo que cogió y le dijo a otra chica, R., que fuese a su casa, y se acostó con ella. Yo le dije que me sentía utilizada por él, ya que bueno, yo sabía lo que quería pidiéndome ir a su casa, y como yo no fuí pues buscó a otra para lo que quería, con lo que le dije que me sentía utilizada, ya no sólo sexualmente, sino para estar con él ya que vivía solo y casi nunca tenía visitas, y dije que sentía que me utilizaba. Él sube una conversación en la que yo le digo que me pongo celosa y tal, y esa conversación no tiene absolutamente nada que ver con lo que pasó con R., ya que yo en esa conversación le contaba que tenía celos de mi pareja, A., de Málaga, y que no sabía qué hacer para solucionarlos, ya que a pesar de mantener una relación no monogámica con él sí tenía yo ciertos arrebatos de celos, y le pedí consejo sobre ello, con lo que le puse el ejemplo de Twitter.

Quiero comentar también, que después tanto de las agresiones, machismos etc sufridas como pareja como las redactadas aquí, continué llevándome relativamente bien con él (como he comentado en Salmanca se me pasó, e iba relajándome con el tema), era como que pasaba de ello. Esto también lo utiliza él como argumento, diciendo que si me llevaba bien con él es que no serían agresiones o que no me sentiría tan mal con ello. Ni de lejos. A mí en ocasiones se me iba pasando, me trataba de llevar relativamente bien, y trataba de sobrellevar la situación de buen rollo, siendo esto un error garrafal por mi parte, cierto es y así lo confieso. He tratado de llevarlo bien en todo momento hasta que estallé (el día que dijo que era su única amiga, que se mataría, y que me asusté y hablé con él, diciéndome que consideraba normales sus actitudes), he estado llevando la situación con demasiado buen rollo, intentando pasar del tema y como tratándo de borrarlo en cierta forma de mi cabeza. En el momento en el que él me dio esa respuesta, de que consideraba normales sus actitudes, después de tratar de convencerle de que buscase ayuda para solucionar sus supuestos problemas con el sexo, fue cuando yo estallé, siendo cierto que después de eso volví a hablar con él e incluso un día traté de pedirle consejo sobre un tema político. Vuelvo a repetir que esto ha sido un error garrafal por mi parte, pero no considero que el hecho de haberlo llevado de esa forma conlleve que los hechos ocurridos dejen de ser considerados como lo que son.

Sé que hay gente que considera que lo ocurrido no son agresiones sexuales, y puede opinar cuanto quiera. Yo considero que sí lo fueron, y me sentí agredida sexualmente tanto cuando ocurrieron como después.

Quiero acabar pidiendo que no se juzgue ni califique a organizaciones como la FIJL de las cuales el agresor es miembro, ya que las organizaciones en sí no son culpables de que una persona como él esté entre sus filas, si bien es cierto que una vez sabido quizás deberían tomarse en mi opinión ciertas medidas. Juzguemos a las personas y no a las organizaciones.

Decir que me desentiendo de cualquier cosa que pueda ocurrirle al agresor después de la publicación de este comunicado.

Este comunicado es de libre difusión, y cualquier persona que quiera contactar conmigo o tenga dudas sobre algo puede hacerlo a través de el email: anarkomachosno@hotmail.es

Salud, anarquía, y feminismo

 

¿Por qué este blog?

 

Porque ya estamos hasta el coño, porque no es un problema privado, una riña entre dos, porque es un tema POLÍTICO, porque no es algo aislado si no que se repite constantemente en el tiempo y en la distancia de forma estructural, porque es necesario hacer manada y señalar de manera pública actitudes y agresiones machistas, porque es necesario acabar con esto de una vez.

Se ha agotado la paciencia, estamos rabiosas y no vamos a perdonar (recuerda, lo bueno de que no seamos cristianas es que no tenemos por qué perdonar si no nos sale del coño ¡el perdón pa los curas!) es la hora de denunciar, de responder y actuar. Es el momento de aniquilar a los aniquiladores, la batalla es desigual, pero va a dejar de ser invisible/tabú.

Basta de ocultamiento, de proteger a la persona que agrede, de mirar para otro lado, de pedir que no se hable tan alto, no se conteste con tanta contundencia, que no haya un posicionamiento tan claro, rotundo, basta de buen rollismo, del pacifismo, de fijarse en las formas y no en los hechos, de juzgar, cuestionar, criticar, aislar y hasta ridiculizar en nombre del corporativismo masculino con la excusa del diálogo, con la herramienta de la mediación o directamente la exclusión, a toda persona que da una respuesta.

Ahora seremos las histéricas, las exageradas, las  susceptibles. Llamadnos feminazis, irracionales, antihombres, hembristas, putas locas, contrarrevolucionarias, demasiado subjetivas, S.C.U.M, contraproducentes, bolleras corta pollas, llamadnos como queráis, y temblad.

Este blog queda abierto a CUALQUIER denuncia pública de cualquier agresión machista y de sus perpetuadorxs porque sólo con la denuncia pública a través de los medios que sean posibles podemos conocer al enemigo y combatirlo. Esperamos que esto sirva para acumular experiencias en nuestro imaginario colectivo que sirvan para identificar ciertos comportamientos/roles que se repiten y así crear herramientas que nos permitan poco a poco desmontar el patriarcado.

Abajo el patriarcado!

 

Comunicado sobre la agresión de Jaime Sánchez Martínez en el Vegan Queer

La noche del martes 6 de Agosto en Manzanares (Soria) en el encuentro VeganQueer nos fuimos a dormir con Jaime (distri maligna) con el que manteníamos una relación sexo-afectiva, Jaime empezó a acariciarnos y M. se dió la vuelta no queriendo participar. En ese momento se giró hacia mi y nos besamos, él empezó a tocarme y yo empecé a sentirme incómoda porque no quería. Me quedé bloqueada y le aparté con la mano, él pasó y siguió besándome y tocándome. Yo me agobié e intenté llamar a M. sin obtener respuesta (M. pensaba que estaba siendo consentido), volví a intentar apartarlo y volvió a hacer caso omiso de mi indicación. Intenté llamar de nuevo a M. y él se me echó encima mientras se tocaba y siguió metiéndome mano hasta que me empezó a dar ansiedad y lo aparté y le dije que me estaba agobiando, que estaba cansada y que no quería nada. Él se dio la vuelta violentamente, quedándose tenso, dándonos a entender con su corporalidad que estaba enfadado. A pesar de la ansiedad le pregunté que qué pasaba, a lo que contestó “estoy triste, por ser una mala persona que no te deja dormir”, me agobié ante su incomprensión de los hechos y le dije que no quería hablar con el, que buenas noches. Entonces él empezó a llorar bruscamente, como con ansiedad, haciendo mucho ruido, había más personas durmiendo en la habitación y me puse nerviosa, le pregunté que qué le pasaba y el se quejó de que no quería hablarle mientras seguía gritando y llorando. Yo me sentí presionada a hablar con él y le dije que nos saliésemos de la casa para no molestar, cuándo accedí se tranquilizó inmediatamente, consiguiendo mediante el chantaje emocional su objetivo, no respetando mi decisión de no hablar en ese momento. Cuando llegamos abajo yo le dije que yo no quería follar en ese momento y que había invadido mi espacio, sin mi consentimiento, el me dijo que no lo entendía, intenté explicárselo varias veces de formas diferentes y me repitió incesantemente que no me entendía. Seguidamente (no pasaron ni dos segundos, no me daba tiempo   a reflexionar o a pensar) se puso a llorar y me amenazó con suicidarse porque había gente que le había hecho creer que era un agresor (lo cual es muy revelador teniendo en cuenta que yo no había dicho la palabra agresión aún) yo intenté tranquilizarlo y me repitió varias veces que se iba a suicidar, que solo le pasaban cosas malas, yo me asusté ante esa idea y dejé de lado lo que estaba sintiendo para calmarle y quitarle esa idea de la cabeza. Se le pasó rápidamente, se tranquilizó, y me preguntó cómo me sentía, le dije que mal, me besó y dijo que se había puesto cachondo con lo que yo me quedé perpleja, cuándo vio mi reacción cambió de tema completamente, contándome cosas de Manzanares para evadirme de mi estado, me invitó a pasear por el pueblo, ignorando cómo me sentía, tras dos horas paseando me volvió a besar, nos excitamos y fuimos a casa a follar, yo estaba rayada y eso se acrecentó cuándo subió a por condones sin decirme nada y sin haber hablado de penetración, follamos y yo me sentí mal con el rol de dominación que él intentó llevar, cuándo él   acabó me sentí vacía, sin saber por qué lo había hecho. Al volver al dormitorio M. estaba durmiendo   a sus anchas y yo intenté apartarla hacia el centro, pero él la movió a un lado para colocarse en medio. Yo no pude dormir esa noche.

Al día siguiente me levanté temprano y me fui a pasear, cuando regresé lo noté contento (como si nada malo hubiese pasado) y M. y yo nos escapamos (utilizamos esta palabra porque cada vez que intentábamos estar a solas el aparecía y no nos dejaba) para hablar a solas, se lo conté y ella se enfadó por no haberse dado cuenta y por ver cómo le había dado la vuelta al asunto con amenazas y chantaje emocional,sin creerse que no entendiera la situación después de escribir tantos fanzines sobre feminismo, consentimiento, etc.

Después de comer me fui a hablar con A., le conté lo que había ocurrido, verbalizándolo me aclaré, yo tenía intuiciones negativas (había tomado decisiones por mi sin consultarme y ocultándomelas, me había marcado cuándo me acercaba a alguna otra persona visibilizada como hombre, se había puesto celoso en varias ocasiones, reprimiéndome e impidiendo la comunicación entre nosotras  /tanto hacia M.,como hacia A. o cualquier otra amiga/ además de jerarquizando entre M.y yo) pero sentía que estaba loca y que era cosa mía, ella me dijo que también había observado esas actitudes machistas encubiertas y me puso varios ejemplos que lo evidenciaban. A raíz de esa conversación me quedé desencajada, todo lo que había estado sintiendo estos días era verdad, decepción por parte de Jaime por haberme engañado y conmigo misma por no haberme dado cuenta antes. También me sentía insegura por cómo transmitírselo a M. sin que lo interpretase como un ataque de celos o apología de la monogamia (miedos a los que él nos había inducido que no existían antes entre nosotras). Por la tarde Jaime presentó el número 3 del fanzine de Equilibrio, en el punto sobre consumo de cuerpos intentó sacarme del debate varias veces cuchicheándome sobre otras cosas y yo le dije que quería enterarme de lo que hablaba la gente y participar en el debate. Dentro de este debate se empezó a hablar sobre consentimiento, ante la incomodidad del tema para él intentó cortarlo varias veces, de hecho se saltó la parte del cuestionario de consentimiento aludiendo a que todxs teníamos el tema superado. Cuando terminó la presentación del fanzine le dije a M. que estaba incómoda con la relación, estaba viendo actitudes que no me gustaban y quería hablar de eso lo antes posible, M. se sintió insegura y mal por no haber reaccionado en el momento de la agresión; y por la noche nos fuimos a hablar a una explanada oscura y desierta, él vino y se sentó al lado nuestro a hablar de cosas superficiales, obviando el malestar de M. que estaba llorando. Cuando Jaime llevaba un rato hablando, sin que se produjera respuesta por nuestra parte, nos preguntó si nos pasaba algo con él, M. dijo que no quería hablar en ese momento y yo tenía tantas cosas que decir que me quedé callada pensando qué contestar, él, sin darme tiempo a contestar, se levantó enfadado y se fue con la única linterna que teníamos. Yo aproveché para evidenciarle a M. la actitud de Jaime durante el debate y, cuando llevábamos un rato hablando, R. (la perra que nos acompañaba) empezó a ladrar mucho mirando a un sitio fijamente dando la alarma; nosotras preguntamos varias veces que quién había y no se produjo ninguna respuesta, ante esto nos asustamos y estuvimos a punto de echar a correr cuando se encendió una linterna y vimos que era Jaime, nos dimos cuenta que llevaba un buen rato ahí espiando desde la oscuridad. Se puso a decirnos que estaba mal y que venía a ver cómo íbamos a dormir, nosotras le interrumpimos diciéndole que estábamos muy asustadas y que por qué no había contestado cuando estuvimos preguntando quién había, nos dijo que él no estaba para eso en ese momento y repitió que estaba muy mal. Volvió a repetir que cómo íbamos a dormir, que no estaba agusto con actitudes que habíamos tenido con él (no nos dijo cuáles, a pesar de que yo le pregunté, lo expresó cómo un presentimiento abstracto) que había pensado incluso en irse del veganqueer (aún sabiendo que dependíamos económicamente de él para la vuelta) pero que había pensado que era una tontería, intentando culpabilizarnos de cómo se sentía. Nos dijo que dormiría sólo en un saco de dormir y nosotras le dijimos que durmiese como quisiera, Jaime se dió la vuelta suspirando ofuscado y nos dijo: “que os vaya bien”. M. le preguntó que por qué decía eso y Jaime se puso como a temblar y nos dijo que podía desmayarse en cualquier momento, ante eso empezamos a consolarle (obviando de nuevo cómo nos sentíamos nosotras, por cansancio) y nos fuimos a dormir. Esa noche tampoco pude dormir.

Al día siguiente yo ya me estaba distanciando de Jaime y él puso toda su atención en M. (besańdola y marcándola cuando hablaba o se acercaba a otras personas visibilizadas como hombres). Durante la comida D. propuso una actividad como grupo no mixto que yo apoyé sin pensármelo, Jaime torció el gesto mostrándome su desagrado ante la idea (cuando siempre hacía alarde de apoyar a los grupos no mixtos). El día fue desesperante, yo estaba ya muy incómoda y pedí a M. que viniese a hablar conmigo, nos fuimos al río (lo más escondido posible ante el miedo al control por parte de Jaime) y estuvimos hablando y poniendo en común nuestras inquietudes, identificamos abuso emocional, la agresión sexual, el chantaje, manipulación y control por su parte. Ambas estábamos agobiadas y no sabíamos cómo actuar dado el estatus que tenía Jaime dentro del gueto por su postura anarco-feminista. Esa noche M. y yo decidimos dormir en tienda de campaña solas, no sin pasar por el chantaje emocional por su parte intentando culparnos de su sensación de abandono.

A la mañana siguiente yo tenía la intuición de que D. (la persona con la que Jaime había mantenido una relación de 5 años antes de estar con nosotras) podría aclararme muchas cosas al respecto, ya que él nos había hablado mal de ella y la había culpado de todo lo malo de la relación y después de ver cómo nos trataba a nosotras esto me hizo sospechar. Pedí a D. que hablásemos a solas y ella aceptó, poniéndose muy nerviosa. Cuando quedamos para hablar yo le pedí que saliésemos del pueblo porque me sentía insegura. Nos paramos en una sombra a la salida del pueblo y nos sentamos para hablar, cuando no llevábamos ni 2 minutos Jaime pasó justo por donde estábamos y yo me quedé flipando y le dije a D: “lo sabía, no es a primera vez que me lo hace”. D. me miró y me dijo muy seriamente que no se lo permitiera, eso me confirmó muchas cosas. Presentimos que podía estar espiándonos (como ya había hecho otras veces) y nos cambiamos de sitio. Estuvimos hablando durante horas, D. me confirmó muchas cosas y me confesó que a ella también le había hecho todo eso, sólo que más extendido en el tiempo, y no sólo eso si no que además más personas habían denunciado públicamente agresiones por su parte de las que él había salido victorioso haciendo uso de los privilegios que le concedía su estatus social. Cuando salimos de dónde estábamos vimos que Jaime había estado en las inmediaciones escuchándonos (de nuevo vigilancia y control). Nosotras pasamos por su lado sin prestarle atención. Yo fuí a la casa en busca de M. para contarle todo, pero no la encontré allí. Cuando salí para buscarla en otros sitios me cruzé a Jaime que me dió mi móvil (que había estado usando como contacto para la gente que iba al veganqueer y que además, como más tarde comprobé, había estado registrando, al igual que mi diario a pesar de que le dije que era personal y que no lo hiciera) y me dijo, con cara de afligido, que me hiciera cargo yo de las llamadas que él se iba del veganqueer. Se quedó esperando que le dijese algo y yo le dije: “vale” y pasé de largo en busca de M. La encontré y cuando me senté a su lado para contarle lo sucedido apareció Jaime con cara de pena, se sentó a nuestro lado y nos dijo que se iba del veganqueer y que no estaba cómodo. Cómo vio que nuestra respuesta era insatisfactoria para él (ambas le dijimos “haz lo que quieras”) nos preguntó que si estábamos bien. M. le dijo que sí y yo le dije que no, que hacía dos noches me había sentido agredida. Jaime, sin contestar ni esperar a que siguiese hablando se levanto y se fue enfadado pegando gritos, haciendo movimientos bruscos y fingiendo un ataque de ansiedad. La gente en general se puso en alerta, nos preguntó que que le pasaba (a lo que les redirigimos hacia él), SA estaba en la habitación y se asustó al oírle decir que quería matarse, que nadie podía ayudarle, que solo le pasaban cosas malas, SA le preguntó insistente qué había pasado y este contestó “Sandra me ha dicho que la he agredido”, ante esta ambigüedad ella se quedo paralizada y le preguntó si era consciente de lo que había hecho, el intentó esquivar la pregunta pero finalmente reconoció que lo era. SA., M., D., A. y yo salimos nerviosas del pueblo huyendo del alboroto y de las preguntas de la gente. Al rato me di cuenta de que se estaba apropiando del espacio y decidimos volver para reapropiarnos nosotras de este. Cuándo llegamos Jaime estaba totalmente calmado y había recogido sus cosas (con la ayuda de gente que no sabía que le pasaba y que ahora se arrepiente profundamente), nos dijo de nuevo que se iba y empezó a marcharse, pero a medio camino volvió, empezó a decirnos desde encima de la ladera que porqué le odiabamos tanto, que podíamos hablar, a lo que le espetamos que bajara hasta nuestra altura para hablar al mismo nivel, empezó a victimizarse y a intentar chantajearnos colectiva e individualmente, la respuesta que le dimos fue  que nos había decepcionado, engañado, agredido, que no teníamos por qué escuchar más mentiras (en ningún momento pidió perdón o había mostrado comprensión) y le dijimos que dejara de decir que se iba y se fuera realmente. Hizo otro amago, pero volvió gritando “matadme por favor, no aguanto más” acercándose hacia nosotras, se tiró al suelo diciendo que no podía moverse, “os estoy pidiendo una paliza” le dijimos que no queríamos matarle y que tenía que solucionar sus mierdas él, A. llamó al resto de gente para ejercer presión y poder echarlo sin que se nos fuera de las manos (nos estaba provocando, nos puso al límite) y cuándo ella regresó diciendo que venía gente Jaime se levantó rápidamente (el ataque de ansiedad que estaba fingiendo se pasó al instante), se distanció considerablemente de nosotras y se mostró calmado, dijo que nos apoyaba (en un último intento de quedar bien delante de la gente, dando a entender que había empatizado con nosotras, usando una vez  más el discurso feminista como mascara de sus actitudes machistas y su falta de respeto y comprensión, intentando dejarnos cómo histéricas) un compañero visibilizado como hombre le dijo que se fuera, y en ese momento y solo en ese momento se fue. Escondió sus cosas a la entrada del pueblo (pretendiendo volver), alguna gente cogió el coche para llevarle sus cosas y alejarlo del lugar, se quedó en un camping a 13 kilómetros esperando que al día siguiente una persona visibilizada como mujer qué el conocía fuera a rescatarle. Esa noche lo llevé a asamblea para hacer el problema colectivo y esta nos apoyó en nuestra decisión de alejarlo. No nos sentíamos seguras, ni nos parecía un perímetro de seguridad suficiente así que al día siguiente tomamos la determinación de ir un grupo de siete personas visibilizadas como mujeres, con un coche que lo llevaría hasta Soria para coger un autobús. Al vernos cogió su porra extensible, nosotras lo aplacamos, se la quitamos y lo dirigimos hacia el coche. Al principio nos dijo que nos estábamos pasando, aunque solo lo teníamos cogido por las muñecas le soltamos, mientras el resto registraba sus cosas en busca de más armas u objetos que pudiera usar para agredirnos o agredirse. Mientras andábamos no le dejábamos hablar pues cada vez que lo hacía era para hacernos chantaje emocional, esta vez estábamos prevenidas y no tuvo éxito, lo cual le frustró puesto que empezó a gritarnos machirulamente que a él nadie le callaba. Se montó en el coche sin resistencia y nos dijo que no entendía por qué estábamos así, si ya íbamos a contar lo sucedido. Confiamos en Anatema, que dijo apoyarnos y que lo acercaría a una estación con su coche aprovechando que llevaba a Mario a Soria, nosotras volvimos al pueblo confiando que en unas pocas horas Jaime estaría de camino a Murcia. Unas horas después llamamos a Anatema para confirmarlo y este nos aseguró que iba hacia Madrid, D. le preguntó que cómo había ido el trayecto a lo que contestó “Mañana hablamos” de manera bastante fría. El resto de días fueron infiernos, ninguna de nosotras podía dormir tranquila, teniendo pesadillas, D. tuvo un ataque de pánico, oíamos su risa… El lunes 12 de Agosto nos dimos cuenta de que estaba escribiendo en su blog y lo leímos en asamblea (con Anatema presente, que dijo que Jaime necesitaba un psicólogo y reconoció que había empatizado con él), una vez más volvía hacerse la víctima terjiversándolo todo y usando el discurso “feminista” en su favor, amenazando de nuevo con el suicidio.

Más tarde nos enteramos con sorpresa de que Anatema nos había mentido en varias ocasiones sobre dónde estaba Jaime, al cual cobijaba en su casa a 50 kilómetros de allí, también nos enteramos de que Anatema había agredido a una chica allí en Manzanares y que Jaime lo había apoyado/encubierto (ahora Anatema le estaba devolviendo el favor) ambos habían hecho que el movimiento libertario de Soria y de algún que otro sitio se posicionara a favor del agresor y se rechazara a la chica que acabó por irse de Soria.

Con este comunicado queremos mostrar los hechos para que a Jaime no se le de cobertura en más espacios (libertarios, feministas, alternativos…). Nos consta que esto no es un caso aislado, ha habido más agresiones perpetuadas a lo largo de los años intentando siempre salirse con la suya acusando a las agredidas de locas, mentirosas, exageradas o monógamas. Animamos a todas las personas que hayan sufrido una agresión por parte de esta persona o cualquier otra a que denuncien públicamente los hechos y a responder de la manera que consideren más adecuada. Animamos también a que esto lleve a una reflexión personal, no señalemos sólo a una persona, cualquiera puede ser Jaime.

“No somos unas histéricas, nos estáis volviendo locas con tantos abusos” (Rote Zora)

“No estamos pidiendo derechos por las calles, estamos hablando de ellos; no estamos pidiendo anuncios que no nos conviertan en mujeres-objeto, estamos destruyendo los mecanismos comerciales que nos deshumanizan como mujeres; no estamos apelando al poder masculino para que termine con las violaciones, sino que le amenazamos: “Si me tocas, te aniquilaré”. Por una vez, los mecanismos que crean y mantienen las identidades de la feminidad fueron rechazados, y nuestros deseos fueron los nuestros propios, nuestros cuerpos fueron los nuestros propios, y nuestra violencia fue la nuestra propia.” (Ya veréis putas locas)

Machete al anarcomacho.

Si quieres contactar con nosotras o denunciar alguna agresión puedes hacerlo en la dirección de correo electrónico: machetealanarcomacho@riseup.net

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